我们可以没有优越的学历，没有充分的资本，但不能没有好的人品。因为人品，才是一个人最硬的底牌，才是一个人成败的关键。
人品，反映一个人做事的态度，也反映一个人做人的修养。做事先做人，这是古人留传下来亘古不变的大道理。
人品越差，即便再有钱，别人也不会对你有好感，甚至也会排斥你。人品好的人，即便当下很穷，也依然会得到他人的赏识。
生活中不难发现，一个有品德、待人真诚的人，无论走到哪里都受人欢迎。为人实诚，说话认真，做事用心，始终以一颗善良的心待人，和谁都能相伴长久。
一个人品好的人，靠谱踏实，别人愿意交心，值得他人信赖，做起事才有人相信。人活于世，财富再多，百年之后不过是一张废纸；权势再大，辞世之后都是浮云。
而唯有人品，才是我们永不变质的财富。做人，人品要永远放在第一。人品比学历重要，比能力更难得。
法师开示
学佛法以贤良的人格为前提
一个人人品不好，佛的事业没办法承担，魔的那道关也很难过。很多时候，不是靠法过关，关键是看你的人品，人品不好的话，这个魔考的关就过不掉，真正的佛法利益也无法现前。
没有世间这种贤良品格的话，谈不上在修习佛法。十方一切诸佛的教言精华，就体现在我们良善的身口意当中。你一个人语言不善，心不善，行为不善，再多千佛给你说法，传再多窍决又有什么用？
当下体悟不到“空”还不要紧，我们至少要戒恶修善。
九华山一位肉身菩萨生前常说：“好人好自己，坏人坏自己”。请记住这句话，要做个好人。
我们必须要戒恶修善，至少成为一个好公民，在家里是一个好丈夫、好妻子，或者好女儿、好妈妈，在单位里是一个好员工。
学佛要先把人做好，就连戴佛珠也不是随便能戴的，做人要有点品德，否则三宝的脸都被丢尽了。
我们三宝弟子要有个底线，这个底线就是做个好人，相信因果，善有善报，恶有苦报，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
中国近代的精神领袖太虚大师就说我们人类的目标是“仰止唯佛陀”，佛是我们人生的目标；“完成在人格”，实践在我们自身；在身心上完成了佛陀的教育，“人成即佛成”；人的生命圆满了，修行也就随之圆满了，“是名真现实”。
这一生要现前智慧，体悟到大道，能够去教化众生，最重要的一个基础是有贤良的人格，一个扎实的人格基础，非常非常重要。
像六祖大师，身体矮小，师父安排他舂米，体重不够，他腰上就绑块石头，不分昼夜地舂。这块配重石，现在还保留在黄梅五祖寺，惠能大师八个月里就把它别在腰间日夜劳作。
五祖大师问他：“你这样不辛苦吗？”惠能回答：“诸佛为法亡躯，我这一点哪能算是辛苦啊！”五祖大师就是看到这一点，才把法传给他，知道只有传给他，法才能够发扬光大。
师父看他做事都能忘躯，何况为法。所以人堪当大器，除了有才华，还要有品格。
如果六祖大师没有这个品格，五祖最后会把他喊到房间里，袈裟作围给他秘密地说吗？那就不会的。
佛法教我们“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”做好人、做坏人完全是自己的选择。
学佛让我们的人性慢慢苏醒，树立积极向上的人生态度，真正做一个大写的人，人生的几十年才会变得有价值。
